عشبة قوية لالتهاب المفاصل والنقرس والروماتيزم وطريقة استخدامها

يساعد نبات القراص اللاذع في التخفيف من التهاب المفصل التنكسي وغيره من أمىراض المفاصل المسببة للأىلم والالتهابات. هناك بعض النصائح التي يجب وضعها في الاعتبار عند استخدامه. نبات القراص هو نبات طبي معروف لا يخفف فقط من أعراض التهاب المفصل التنكسي (الفصال العظمي)، بل ويستخدم ايضاً في علاج النقرس والروماتيزم والتهاب المفاصل

يحتوي نبات القراص اللاذع على مادتي أسيتيل كولين وسيروتونين، اللتين تعززان الدىورة الدىموية، ما يخفف الأىلم. وقدرة القراص على الشفاء من بعض الأمراض معروفة منذ مئات السنين. في وقت مبكر من القرن الخامس عشر، وصف الطبيب باراسيلسوس نبات القراص كدواء لفائدته في تخفيف آلاىم المفاصل.

والاستخدام الصحيح لمستخلص القراص يثبط الالتهاب. وتشير الدراسات إلى أن تأثير المستخلص يكاد يكون مماثلاً لو كان المړيض قد تناول مضادات الالتهاب غير الستيرويدية. ومع ذلك، تحتاج المسألة إلى دراسات معمقة للوصول إلى نتائج نهائية وموكدة.

كيفية استخدام القراص للتخفيف من أىلم المفاصل؟

ينمو القراص في كل مكان تقريباً: في الحديقة وعلى جانب الطريق وفي الغابات والحقول، ما يعني أنه يمكن قطافه بنفسك ولا يكلفك أي نقود وبعدها يمكنك استخدامه كما يلي:-

• عصر الأوراق المغسولة في عصارة الفواكه والخضار.

• تقطيع أوراق القراص إلى قطع صغيرة وإضافتها للطعام: في السلطات والشوربات وغيرها من الأطباق.

• تجفيف الأوراق واستخدامها لصنع الشاي لاحقاً.

العصر والخلط والطبخ تساهم في إنهاء حدة الأشواك في نبات القراص.

“اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام ديناً”، هكذا أتمم النبى محمد (ص)، رسالته (الإسلام)، على المؤمنين فى يوم وقفة عرفات فى الخطبة التى سميت تاريخيا فيما بعد بخطبة الوداع حيث غيب المىوت النبى بعدها بشهور قليلة.

خطبة الوداع الذى تلاها رسول الإسلام (ص)، فى الخامس من شهر ذى القعدة من السنة العاشرة للهجرة، الموافق 9 مارس عام 632 م، ترك فيها النبى الكريم عدة وصايا واستخلاص لتعاليمه ورسالته النبوية. وكانت من هذه الرسائل:

تحىريم الفتل وانتىهاك الأعىراض
أيها الناس إن دىماءكم وأعىراضكم حىرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحىرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.

تحىريم الربا
وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظىلمون ولا تظىلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمى العباس بن عبد المطلب.

الابتعاد عن عادات الجاهلية
وإن دىماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دىم نبدأ به دىم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

الابتعاد عن طريق الشبطان
أما بعد أيها الناس إن الشبطان قد يئس أن يعبد فى أرضكم هذه، ولكنه قد رضى أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحىرقون من أعمالكم فاحىذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة فى الكىفر يضل به الذين كىفروا يحلونه عاماً ويحىرمونه عاماً ليوىطئوا عدة ما حىرم الله فيحلوا ما حىرم الله ويحىرموا ما أحل الله.

احترام النساء وحسن معاملتهن
أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواىطئن فرشكم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفىاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجىروهن فى المضىاجع وتضىربوهن ضىرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطىعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً.

النهى عن السىرقة
أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

المساواة بين جميع البشر
أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربى على عجمى فضل إلا بالتقوى