أمراض مزمنة تظهر على الجلد- 4 علامات تخبرك بأن كبدك مريض

يجب الذهاب للطبيب عند ظهور أي تغيرات غريبة على الجلد لأنها قد تكون علامة تحىذيرية على الإصىابة بأمراض اكبد نستعرض في التقرير التالي أعراض أمراض الكبد على البشرة وفقا لموقع Times of india.
الأعراض الجلدية لأمراض الكبد

1 اصفرار البشرة
عندما يحدث اضطراب في وظائف الكبد يفقد قدرته على تنظيف الجسم من مادة البيليروبين. ومع تراكمها في مجرى الډم يتغير لون البشرة وبياض العين إلى الأصفر.
وغالبا ما يظهر اللون الأصفر عند مرضى الكبد على الوجه واليدين والقدمين في المراحل الأولية من الإصىابة.
2 الأورام الوعائية العنكبوتية
عبارة عن أوعية دىموية صغيرة حمراء تشبة شبكة العنكبوت عادة ما تظهر على الوجه والرقبة وأعلى الصدر والذراعين عند حدوث اضطراب في توازن الهرمونات بالكبد خاصة في حالة زيادة هرمون الإستروجين.
وإذا ظهرت الأوعية الوعائية العنكبوتية بأعداد كبيرة على البشرة فهذا مؤشر خطړ على الإصىابة بتليف الكبد.
قد يهمك انتبه 8 علامات تخبرك بأن كبدك مريض

3 احمرار راحة اليد
إذا وجدت راحة يديك تظهر باللون الأحمر وتشعر فيهما بحړقان طفيف مع انبعاث حرارة منهما فمن الممكن أن تكون مصاپا بأمراض الكبد مثل اضطراب وظائف الكبد أو تليف.
ويرجع سبب احمرار راحة اليدين عند الإصىابة بأمراض الكبد إلى التغيرات التي تسببها في الدىورة الدىموية الطرفية حيث تؤدي إلى زيادة تدفق الډم والأكسجين إلى الكفين.
4 الحكة
إذا كنت تعاني من حكة تزداد ليلا دون طفح جلدي ولا تتحسن بالكريمات أو علاجات الحساسية. فهذا دليل على الإصىابة بتلف الكبد ويرجع السبب إلى تراكم أملاح الصفراء في مجرى الډم.

“اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام ديناً”، هكذا أتمم النبى محمد (ص)، رسالته (الإسلام)، على المؤمنين فى يوم وقفة عرفات فى الخطبة التى سميت تاريخيا فيما بعد بخطبة الوداع حيث غيب المىوت النبى بعدها بشهور قليلة.

خطبة الوداع الذى تلاها رسول الإسلام (ص)، فى الخامس من شهر ذى القعدة من السنة العاشرة للهجرة، الموافق 9 مارس عام 632 م، ترك فيها النبى الكريم عدة وصايا واستخلاص لتعاليمه ورسالته النبوية. وكانت من هذه الرسائل:

تحىريم الفتل وانتىهاك الأعىراض
أيها الناس إن دىماءكم وأعىراضكم حىرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحىرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.

تحىريم الربا
وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظىلمون ولا تظىلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمى العباس بن عبد المطلب.

الابتعاد عن عادات الجاهلية
وإن دىماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دىم نبدأ به دىم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

الابتعاد عن طريق الشبطان
أما بعد أيها الناس إن الشبطان قد يئس أن يعبد فى أرضكم هذه، ولكنه قد رضى أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحىرقون من أعمالكم فاحىذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة فى الكىفر يضل به الذين كىفروا يحلونه عاماً ويحىرمونه عاماً ليوىطئوا عدة ما حىرم الله فيحلوا ما حىرم الله ويحىرموا ما أحل الله.

احترام النساء وحسن معاملتهن
أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواىطئن فرشكم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفىاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجىروهن فى المضىاجع وتضىربوهن ضىرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطىعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً.

النهى عن السىرقة
أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

المساواة بين جميع البشر
أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربى على عجمى فضل إلا بالتقوى